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- ‘위안부’ 피해와 트라우마를 어떻게 재현할 것인가
- 일본군‘위안부’문제연구소가 개최한 2024 학술 콜로키움은 ‘위안부’ 피해 생존자 김순악의 목소리와 해방 이후 그의 행적을 조명하고 미투 운동에 나선 후세대와의 연결성을 담아낸 <보드랍게>, 중국 '위안부' 피해자들의 피해와 삶을 절제되고 섬세하게 조명하며 전달하는 <22>, 그리고 이제까지 다루어지지 않은 아르헨티나 한인 이주 2세대 여성 시점에서 '위안부' 피해자에 공감하는 여정을 다룬 <내게서 출발한 배> 등 3편의 다큐멘터리를 통해 포스트 피해자 시대를 앞둔 우리가 되짚어 보아야 할 기억과 재현 방식을 나누는 장이었다.
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글 김은경, 김한상, 소영현, 조서연, 황미요조, 웹진 <결> 편집팀게시일 2024.12.18
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- 싱가포르 일본군'위안부'들의 침묵에 대한 기록
- 싱가포르 ‘위안부’와 관련된 많은 역사적 자료와 존재를 입증할 충분한 증거가 있지만 증언에 나서는 이는 없었다. 이는 그들이 존재하지 않았다는 잘못된 인식으로 이어졌다. 이들의 침묵은 가부장적 사회 분위기와 엄격하게 통제된 시민 사회를 유지하려는 싱가포르 정부의 태도 때문이라 설명할 수 있다. 여성들의 침묵은 존중받아야 하지만 그들의 경험은 소설, 드라마, 유산 투어, 박물관 전시와 같은 대중문화와 유산 활동을 통해 기릴 수 있다. 싱가포르에서 이러한 움직임이 점차 확산되고 있다.
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글 케빈 블랙번게시일 2024.12.11
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- 일본 군인에게 '위안소 이용'이 의미하는 것
- ‘위안소’에 간다는 것은 군인들로 하여금 개인의 자유가 있는 것처럼 착각하게 하고, 동성사회성을 기반으로 한 군대를 보다 강고한 조직으로 발전시키는 역할을 했다. 그리고 위안소를 제공하는 것으로 군인들이 전쟁터에서 잘 싸우도록 만들었다. 위안소는 일본군이 군인들을 잘 관리해 작전을 원활하게 수행하기 위한 장치로 기능했다고 할 수 있다.
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글 후루하시 아야(古橋綾)게시일 2024.12.04
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- 한국YWCA는 왜 수요시위에 연대하는가
- 끊임없이 굴종을 요구한 일제강점기부터 한국 여성들의 고유한 목소리를 내고 차별과 억압에 저항하고 인권을 향상시키기 위해 활동해 온 한국YWCA연합회는 일본군성노예제 문제 해결을 위한 네트워크에 더 밀도 있게 참여하는 것은 물론 전시 성폭력 문제에 대해 ‘전 세계 여성들의 인권을 심각하게 침해하는 행위로 반드시 근절되어야 하는 일’임을, 지속적으로 전시 성폭력을 근절하기 위해서는 바로 ‘연대’가 근간이 되어야 한다는 점을 실천해 나갈 것이다.
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글 남유진게시일 2024.11.26
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- 주민 거주 공간으로 활용돼 살아남은 위안소의 ‘아이러니’
- 상하이에서 가장 오래 유지된 다이살롱 위안소를 비롯해 시설이 잘 구축돼 있어 전쟁이 끝난 후 주민들이 생활하는 공간이 된 수장 위안소와 쓰촨리 52호 위안소, 향토사학자 저우신민의 집요한 추적으로 밝혀진 어메이루 해군직영위안소 등 훙커우구에 남아 있는 일본군 위안소 유적지 4곳을 찾았다. 지금은 주민 거주 공간으로 바뀐 이들 위안소 공간에서는 유적지화를 놓고 여러 입장이 상충하고 있다.
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글 정혜인게시일 2024.11.18
