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- '말라야 롤라스'의 투쟁은 결코 끝나지 않았다!
- 말라야 롤라스의 이야기는 일본군 점령에 맞서 자유와 민주주의를 지키기 위한 투쟁의 역사인 동시에 전쟁과 군사화 시도에 맞선 저항의 기록이기도 하다. 이제는 젊은 청년들로 이어지고 있는 이들의 싸움은 단순히 일본군의 성폭력에 맞서는 것을 넘어 전쟁 중 여성의 신체를 점령함으로써 저항 운동을 약화시키고 필리핀을 종속시키려는 시도에 대한 저항이다. 전쟁과 폭력, 군사화의 악행과 공포를 고발하는 말라야 롤라스의 이야기에 관심을 가져야 하는 이유이다.
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글 버지니아 수아레즈게시일 2025.01.21
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- 일본군 ‘위안소’는 130년 전부터 있었다
- 흔히 일본군‘위안부’ 제도는 1932년 중국에서 일어난 제1차 상하이 사변을 계기로 만들어졌다고 알려져 왔다. 하지만 과연 그럴까. 19세기부터 이미 해외 침략에 나선 일본은 전쟁 수행과정에서 군인을 통제하기 위해 여성의 성을 동원해 왔다. 일본 아오야마가쿠인대학 명예교수 송연옥은 여러 관련 기록을 바탕으로 상하이 사변 훨씬 이전부터 일본이 국가 차원에서 여성의 성을 정치적으로 이용해 왔다고 지적한다.
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글 송연옥게시일 2025.01.06
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- 포스트 피해자 시대, 세대를 넘어 기억하기
- <보드랍게>와 <22>, <내게서 출발한 배> 등 최근 개봉된 작품들과 아직 개봉되지 않은 일본군‘위안부’ 다큐멘터리 영화를 소개한 일본군‘위안부’문제연구소의 학술 콜로키움은 감독과 여러 분야의 학자들이 일본군‘위안부’ 피해의 재현과 기억의 전승에서 다큐멘터리라는 매체가 이뤄온 성과와 한계, 앞으로 나아갈 방향을 짚어보는 흥미로운 자리였다.
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글 김은경, 김한상, 소영현, 조서연, 황미요조, 웹진 <결> 편집팀게시일 2024.12.24
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- ‘위안부’ 피해와 트라우마를 어떻게 재현할 것인가
- 일본군‘위안부’문제연구소가 개최한 2024 학술 콜로키움은 ‘위안부’ 피해 생존자 김순악의 목소리와 해방 이후 그의 행적을 조명하고 미투 운동에 나선 후세대와의 연결성을 담아낸 <보드랍게>, 중국 '위안부' 피해자들의 피해와 삶을 절제되고 섬세하게 조명하며 전달하는 <22>, 그리고 이제까지 다루어지지 않은 아르헨티나 한인 이주 2세대 여성 시점에서 '위안부' 피해자에 공감하는 여정을 다룬 <내게서 출발한 배> 등 3편의 다큐멘터리를 통해 포스트 피해자 시대를 앞둔 우리가 되짚어 보아야 할 기억과 재현 방식을 나누는 장이었다.
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글 김은경, 김한상, 소영현, 조서연, 황미요조, 웹진 <결> 편집팀게시일 2024.12.18
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- 싱가포르 일본군'위안부'들의 침묵에 대한 기록
- 싱가포르 ‘위안부’와 관련된 많은 역사적 자료와 존재를 입증할 충분한 증거가 있지만 증언에 나서는 이는 없었다. 이는 그들이 존재하지 않았다는 잘못된 인식으로 이어졌다. 이들의 침묵은 가부장적 사회 분위기와 엄격하게 통제된 시민 사회를 유지하려는 싱가포르 정부의 태도 때문이라 설명할 수 있다. 여성들의 침묵은 존중받아야 하지만 그들의 경험은 소설, 드라마, 유산 투어, 박물관 전시와 같은 대중문화와 유산 활동을 통해 기릴 수 있다. 싱가포르에서 이러한 움직임이 점차 확산되고 있다.
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글 케빈 블랙번게시일 2024.12.11
